김용재의 통영길 이야기

서평-1 한형조 김용환 오항녕 정진영 노관범 김상준 박원재 한도현 이은선 저, 『500년 공동체를 움직인 유교의 힘』, (글항아리,1013), 333쪽 Ⅰ. 서언 유교는 동아시아에서 2500여 년 동안 일상과 생각을 지배해 왔다.. 유교란 무엇인가? 『논어』에서 군자의 조건으로 수기(修己)와 안인(安人)이라는 말이 있다. 수기와 안인은 병렬적인 관계가 아니다. 수기가 개인의 도덕적인 수양을 뜻하고, 안인이 그를 바탕으로 한 사회적 실천을 의미한다. 즉 수기는 안인의 조건이며, 또 그런 한에서 안인이 수기의 궁극적 목적인 것이다. 이점에서 유교는 태생적으로 뼛속까지 공동체적이다. ‘조선 500년’은. 기본적으로 왕정이되 학자-관료군의 견제와 비판을 통해 통치권의 자의적인 행사가 제한되었고, 같은 맥락에서 ..

삼국통일을 둘러싼 해석과 논쟁

어머니 진료 결과 2년 전 척추관협착증 확장 시술 시의 사진과 같다. 더 이상 시술은 불가하며 다른 어떠한 수술이나 시술도 나이 때문에 불가하다. 진통제로서 다스릴 수 밖에 없다. 진통제도 무작정 등급을 올릴 수 없다. 마약 패치 종류가 있으나 부작용이 있다. 일단 오늘은 진통제 주사와 영양제 링거를 맞고 요양원으로 들어가셨다. 주기적으로 진통제 주사를 맞는 방법도 있다. 가장 아픈 부위는 왼쪽 엉덩이 부분부터 왼다리와 발까지 아리고 저린다고 하신다. 지금도 진통제는 계속 드시고 있으나 차츰 내성이 생긴것 같다.

지난 연말부터 앓기 시작한 감기가 완전히 회복되지 않았다. 금요일부터 토요일까지 꼼짝 않고 잠만 잤다. 너무 많이 자니 쓸데없는 꿈만 꾸고 있다. 오늘은 가장 추운 날이다. 영하 6도란다. 하던 심원록 업로드도 하고 서평도 쓰고있다. 이것을 하고 나면 뭘해야 하는지 살짝 걱정된다. 가장 우선이 대학원 공부에 관한 것이다. 나의 연구 주제에 관하여 자료도 모으고 관련 논문도 찾아서 정리가 필요하다. 단계별로 계획을 세워야 한다. 나는 잘 살고 있나? 캐나다 여행을 위하여 적금을 넣고 있는데 벌써부터 설레인다. 함께 가면 좋으련만 그래도 갈 것이다. 이때가 아니면 갈 수 없다. 그래서 할 수 있을 때 하려고 한다. 여행도, 공부도, 면회도, 전화도 그렇다. 하고 싶을 때 해야한다. 나는 그렇게 생각한다. 2..

어머니 외출하시어 피부과에 진료 후 새풍화 식당에서 메기국을 드심. 맛있게 잘 드심. 설날에는 오후 3시에 면회할 것이며, 3월에는 봄도다리 쑥국을 먹자고 약속함.

남해바래길을 마치며 남해바래길은 통영 이야길과 한날한시에 태어난 형제다. 남해는 섬이라는 특성이 통영과 닮았다. 통영은 바다의 땅이다. 570여 개의 섬으로 이루어져 있어 육지보다 바다가 훨씬 더 크다. 지리산 둘레길의 좋은 추억을 가지고 남해바래길을 시작했다. 남해는 아직 자연환경이 살아 있는 곳이다. 바래길 안내센터에서 시작된 바래길은 2년에 걸쳐 완보했다. 마지막 구운몽길도 계획된 날에는 한파가 몰아쳐 부득이 1주일 연기하여 12월 30일 실시하였다. 서포 김만중이 유배 생활을 한 노도를 바라보며 걷는 길이라 하여 구운몽길이라 명명 지었다. 한해를 마감하면서 이어 걷기 프로젝트도 마감되었다. 전날 감기 기운으로 컨디션이 가히 좋지 않았지만, 잔뜩 긴장하면서 걸음을 시작했다. 바래길 센터와 사전 연락..